有书曰:

孔子发现了糊涂,取名中庸；

老子发现了糊涂,取名无为；

庄子发现了糊涂,取名逍遥；

墨子发现了糊涂,取名非攻；

如来发现了糊涂,取名忘我。

智者说,有些事,问的清楚便是无趣,我想说,有些人,在你身边甚是无聊。

因此,日常生活,不如做做美食,养养花草,炒炒股票,读读名著,拍拍美图,写写文

字……这些,既有精神,也有物质,可谓在红红绿绿中无为,在花花草草中养眼,在经典作品中忘我,在朵颐美食中享受……不失为中庸乎?诚如墨子所说,非攻也。

在我看来,每一个有花草陪伴的日子,都没有辜负时光的美好。有时,你养的花晨开两朵,有时,你养的花晨开四朵,有时,你养的花甚至晨开十七八朵!喔,这种惊喜与美好，能愉悦你几天的心情。花儿们在枝头摇摇曳曳,清新脱俗,还有什么有与它们在一起的清静与纯粹呢?

在我看来,每一个有美食享受的日子,都是对生命美好的体验。民以食为天,吃是人的本能,也是生活最基本的消费。已故作家三毛说,夫妻之间就是吃饭、睡觉,吃过饭睡觉,睡过觉之后再去挣吃饭的钱！

一个家庭,父母在外辛苦工作,首要目标无非是让自己与家人吃的好一点,吃好之后，无非希望有能力改善居住环境,继而改善交通工具……吃饱穿暖是生活的基本。因此,怎么吃,在哪里吃,这是学问,也是现象。

少时有邻,厌读书,喜吃食,每逢学校考试完毕,当家长看到他的成绩单时,便是他挨骂之时。常常是,他的家长一边用发抖的二指禅戳着他的脑门,一边老生常谈地骂,吃!吃！就知道吃!我怎么生了你这么个饭桶!看饭把你都撑糊涂了！

那时隐约觉得,美食吃多了,是会令人变糊涂的。长大涉世后,经过几个不同的饭局之后,便更加坚定了我儿时的发现。

所谓吃人家的嘴短,所谓无事献殷勤,想想下一句,皆动机不纯也。因此，笔者觉得，还是吃自己家的饭为好,如果是自己做的美食,自产自销式,更好。您想啊,吃自己家的饭。即使一不小心撑糊涂了,既不会让外人看笑话,也没有后遗症,逍遥啊。诚如郑板桥所写——难得糊涂。

古人云，三日不读书,便觉面目可憎。看来,可僧的面孔来自可憎的大脑。读书,读好书,多读书的人跟不读书或假读书的人,其气质与言谈举止大不相同,腹有诗书气自华,这是一种气质的自然。

小孩子追着大孩子玩,那是因为大孩子有吸引小孩子的地方。成年人能吸引成年人的是能力,思想的能力与行为能力形成的气场,所谓物以类聚。您瞧,有的人在家里有做不完的事,有的人在家里则呆不住,有的人独处不来,上班要窜岗,下班要打麻将,没有人在身旁他便觉得时间一片荒凉。而善于独处的人,都喜欢拥有自己独立一个人的空间,享受一个人做自己喜欢做的事情的时间

        三缺一,我们等你?不了,我脑子笨,麻将打得不行。下一周同学聚餐,不能不去。还真不好意思,下周咱闺女中考,我要陪考,去不了……糊涂有时是生活的挡箭牌,管他人在那边的自以为是,咱只要不违背自己的心,在忘我中逍遥,在不失无为中,糊涂着咱的糊涂,自在着咱的自在,古人云,燕雀安知鸿鹄之志哉?!古人圣明。（倪代媛）